В погоне за духовным ростом, успехом или простым выживанием в современном мире многие из нас сами того не замечая, впадают в крайность — начинают запрещать себе простые радости. Мы отказываемся от маленьких удовольствий, считая их грехом, слабостью или пустой тратой времени. Но что если такой путь — насилие над собственной природой? Древний китайский философ Лао-Цзы, основатель даосизма, более двух тысяч лет назад дал удивительно простой и глубокий ответ на этот вопрос.
"Кто умеет удовлетворяться, всегда будет доволен своей жизнью."
На первый взгляд, высказывание кажется призывом к скромности и аскетизму. Но если вдуматься, это не так. Лао-Цзы говорил не об ограничении, а о свободе.
Удовольствие как естественное состояние
Философия Лао-Цзы построена на концепции "Дао" — естественного пути всех вещей. Следовать Дао — значит жить в гармонии с собой и миром, не сопротивляясь своему естеству. А естеству человека свойственно стремиться к радости и удовольствию.
Искусственно ограничивая себя в том, что приносит нам подлинную радость — будь то вкусная еда, отдых, творчество или общение с близкими — мы идем против своего Дао. Мы создаем внутренний конфликт, который приводит к неврозам и чувству неполноценности. Лао-Цзы учит не отказываться от удовольствий, а находить в них меру и осознанность.
В чем же тогда секрет? Умение "удовлетворяться"
Ключевое слово в цитате мудреца — "удовлетворяться". Не значит довольствоваться малым из чувства долга или ограничения, а высшее искусство быть счастливым здесь и сейчас, испытывая глубокую благодарность и насыщение от того, что у тебя уже есть.
Это про свободу от бесконечной гонки. Обычный человек убежден, что для счастья ему нужно больше: больше денег, больше статуса, больше впечатлений. Он ограничивает себя сегодня в надежде на то, что получит удовольствие завтра. И так проходит вся жизнь.
Мудрый человек, умеющий удовлетворяться, снимает ограничение. Он позволяет себе наслаждаться текущим моментом — чашкой утреннего чая, прогулкой в парте, разговором с другом. Он не откладывает счастье в долгий ящик.
Это слово придумал сам Пушкин, но каждый второй его коверкает — роковая гласная
